这本书四个序，40年，30年，2版，本序，我发现在这些序里面老人家是的反复“商量/自省/研讨”怎么起名字 ，道爷是个讲究人。四十多年前的学术著作基本不需要推到重写，针对新的发现和新的证据道爷也添加了海量的注释（吐槽某些电子书注释画线不能，纸书正在赶来的船上），从一个想法变成了一个学术上的地标，这本书厉害的地方就是这个了。
自私二字我更多的当作是英国人的幽默，是一个自洽却需要读者通读后才可以讨论（反驳）的感念。书评不剧透，至于反驳的话呢。。。道（大）爷都（永）在（远）书（是）里（你）反（大）驳（爷）过了。（不好意思太多括号了，我甚至读到陈嘉映老师的评价/批评（引用：“...如果人本性自利，而不是利真主，那么为真主献身的宗教感情是怎么产生的呢？...达尔文并不满意自己的回答，在我看，这条思路的确没有多少希望。”），也是属于没看全本啊，这书又不是金色花瓶里的梅花。
导读
有关本书大部分的讨论都是围绕着”纳米级基因的自私“与”宏观上生物的自私目的“和”微观上生物的利他行为“的，而我们首先需要确定一下本书中“基因”是生命这个讨论范畴的最小单位，也就是自我（生命）利益的最小单位，宏观范围上的表面形式不一定完整反应最小单位的信号，对于最小单位的基因来说，没有道德高下，没有爱恨情仇，没有抬杠反讽，目的简单 - 复制。
而我们是复制这个目的的副产品，引用”在一个复杂的世界中，对未来做出预测是有一定风险的。生存机器的每一个决定都是赌博行为，基因有责任事先为大脑编好程序，以便大脑做出的决定多半能取得积极成果。”
那，看书，写书评这一系列行为，是纳米级基因复制过程中在微观世界衍生出来的偏差，而用来检验个修正偏差的方法就是，Ess：进化稳定策略，一种博弈论的延伸衍生（划重点，理解本书的关键）
另一个重点-进化中的时间长度，道金斯是用囚徒困境来说明的，也就是单次博弈个重复博弈的区别。
道爷用Ess模型，通过基因这个关键线索，讨论了两性战争，再到女性之间战争，最终落脚点是社会基因（大家期待的宗教讨论在这），再次推荐阅读，我就不要“照虎画猫”了在这。
（隐藏属性：这书完全可以当笑话书看呢）
所以我决定把后面篇幅都用来讲笑话，
真的聪明可以真的有趣，倒不是说道金斯的书是在讲相声，但是在学术类的书中（当然我们可以争论这是不是一部学术著作），道爷透露着对自己的专业的自信以及对自己脑力优越感这种由内而外的幽默
明讽，“这可能是因为这个原理本身不能成立，也可能是因为这些数学遗传学家水平不足。其中有一位失败者便是史密斯。但我总感觉到前者的可能性较大。”
暗讽，“有关博弈论...图书馆里关于这个博弈衍生物的书籍多如牛毛。许多有影响力的人认为它是解决战略防御规划问题的钥匙，这个模型需被仔细研究，以阻止第三次世界大战的发生。”
“囚徒困境...为向这个游戏的发源地——北美致敬，我们以美元来表示这4种输赢结果。”
硬刚，“我现在感到很高兴的是，古尔德做了他那些一锤定音的实验，至于原因则比较让我丢脸：即便我足够聪明，能够设计出这样的实验（这是件不太可能的事情），但我也会因为太过倾向于适应论，而不会为温纳的问题所困扰。我早就知道温纳肯定是错的（Dawkins 1969）。”