《末日松茸》，罗安清
““不不不，你不是在思考，你只是想符合逻辑””
松茸，蘑菇，真菌，它们吃土，它们性/无性反之随意转换，它们自备共生属性，实在是地球生命之树上特立独行的一枝。
松树，针叶树，地球上第一代（存活至今的）树木，茁壮于频繁（地球时间意义上的，而非人类时间意义上的）的地表破坏活动。
植物学，生物学，科学中最不符合实验精神的脑洞学科。
经济学，明明是人学，却想要变得科学，在资本主义的语境之下，以上几个奇葩怕是会搞出点事情。
所以请允许我强烈推荐这本《采（末）蘑（日）菇（松）的（茸）小（）学（）者（）》，有关蘑菇，松树，生物学，经济学，人类学，甚至哲学的书。
本书的主干有关现代社会中那无法被资本主义模式化的人类活动，那些非标准的，无法被量化，无法被预测，甚至无法被正常生产的，产品。计划外的松茸是一个例子。如果资本主义的发展方式有它的瓶颈，副作用和目前看来缺少解决方式的难题，那么松茸的故事至少可以给我们想象力：为什么松茸在计划外，为什么他们如今仍在计划外，好好的活着。
这本书的语调是很随和的，但是一些涉及到的概念和内容比较深（对于非马列社会政治经济学专业的我来说很多词都是第一次听说，传染多样性？抽象的可互换性？残值累计和回收？区块和转译？）
“人们期待踏上非洲大陆的欧洲人会成为文明与进步的力量，但文明与进步相反地却变了调，摇身一变，化为掩盖行为与转化机制，以便透过暴力掠夺有意占为己有的价值：这便是传统的残值”
残值是可以被攫取的利润，在这个过程中的掠夺被称为“进步”，“共同繁荣”的隐藏形态则是向下剥削（书中用供应链举例子）。
离开“资本”，我们把话题拉回到“松茸”，在这个非资本主义范式里，原始的生命的乐趣和不确定的兴奋是（有点难以接受和体会，这取决于我们怎么看）吸引采蘑菇的小姑娘（指非文明人？！）趋之若鹜的本源。