永生的弱智是天才吗
阅读指南：27个有关心智与心灵的思辩故事，书中每个故事的后记很重要，因为好多文章看到一半读者可能还处于对于其主旨一知半解的状态。
翻开前我期待了一个通俗脑洞故事集，然后发现这是一本正经的脑洞集，还是一本”古老“（集中在7/80年代）的一本正经的脑洞集。于我，还是有很多理解上的挑战，有新知也有启发。
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有言道：提出一个好问题是解决方案的一半。时光跑了这么久，很多东西已经有了新的（也许更加正确的）解读，有些曾经难以想象的鸿沟已经被跨越，对于心灵这两个字来说，我们依旧还在懵懂。书中看似没事儿找事儿的讨论向我们展示着一个荒诞的（非人的）宇宙，和与之格格不入的“人的心灵”。
瞎聊一下读这本书时自己的收获吧。
当我们在讨论思维，对比人类的心灵和以笛卡尔为代表的机械/力学所建构的”思维“的时候，还有对比他类型的智慧，如蜜蜂蚂蚁型的群体性智慧的时候。尺度是一个非常重要的概念（书的最后总结部分也提到了）。
我们之所以一定要小心地拿他与人类的智慧进行平等的比较，是因为这里有一个尺度和规模的问题，可以说这是两种在规模上有巨大差异的智慧模式，如书中所说。一个蚂蚁一群蚂蚁有不同的智慧模式，一个细胞一堆细胞，有不同的智慧模式，一个人一群人也有不同行为模式（这里插一句）我们似乎并不能十分”有效“叠加的智慧模式。那么，我们应该用单一只的蚂蚁对表人，还是人的细胞，还是人的组织器官，我们会得到非常不一样的“启发”。
再放开说，地球本身作为一个（在某些科学场合称之为盖亚的）智慧生命体也有自己的所谓“思维模式”。宇宙也有他的“思维模式”，是不是可以这么样的来说，思维更多的是一种目的导向的解决问题行的手段，而’自省‘才是现在我们更多的讨论的有一些动物植物群体性智慧。自省，內观，是蚂蚁，蜜蜂，电脑，星球，宇宙所不一定拥有的东西，是不是一个”智能“的必要条件？书中没有直接的提出这个问题。
回到最上面的这个问题，永生的弱智，其实我就是在问：一台计算机是不是有心灵。