《心向群山：人类如何从畏惧高山，走到迷恋登山》，（英）罗伯特·麦克法伦，大陆版是翻译作<心事如山>。
这本书很美，这是生还者的殊途；
这本书很迷，这是殉道者的同归。
山上有什么样的风景，让你失去了十个指头（山野井泰史在登上世界第十五高峰格仲康峰（Gyachung Kang 7952m）後失去了十根指頭，妻子妙子則失去了所有的手指。），然后又引诱你却投入训练再度出发（四川雙橋溝的布達拉峰）。
攀登又有什么样的引力，让你以手为刀，对抗锋利的岩石，彻骨的风雪，极度的缺氧，以及随时消散的身体机能（失明，失禁，失声，失聪，巴拉巴拉）。
这本书的意义就好像它的无意义 - 我们见识过太多，体验过太少。卫星，飞机，无人机，摄影，录影，AI，PS，我们见识过宏观世界的美丽，见过超越语言高度的高空，见识过我们的基因演化过程中从未设想过的风景。
四年一度的一生阿根廷不会踢球球迷啊，登山这个动作，并不展示原始的肉体之美，与智慧之美相悖，带给你的是“身体竟能够带你的灵魂到这个地方”的体悟，是高尚与卑微，勇敢与恐惧的冲突，是书上这句：“一半爱着自己，一半爱上自我消弭。”
书的台版名称像是一片说明文，想要解释山野井泰，马洛里（还包括作者，是的，罗伯特也嘬了几次，目前生还中）这些人why，what，how，书中一半从历史（资源与战争需求，巴拉巴拉），人文（十八世纪下半叶，欧洲人开始在精神需求而非生存需求的驱使下走向山峰，经过百年的前仆后继，最终登上地球的第三级，喜马拉雅）角度梳理了人类攀登的近代史。书的另一半是作者的濒死体验，其他生还者的濒死体验，以及其他殉道者的事发现场。
站起来吧，去体验，也许不是攀登，但是你可以有一双萨罗蒙，也许不是潜水，但是你可以有一只十米外绿水鬼，也许不是马拉松，但是你可以聊聊心率和配速，总会找到弄不死你又让你更强大的体验。
突然，索默維爾劇烈咳了起來，痛苦難忍的那種劇烈，他感覺體內有什麼，某種東西，脫離了原位，卡在喉嚨裡。他開始噎住，快要死去。他沒有辦法呼吸，也無法向諾頓大喊求救。諾頓當時轉了身，但是以為索默維爾停下腳步是為了看清楚這座山。並非如此，他是瀕臨死亡而停下腳步。他在雪地坐下，眼看著諾頓繼續向前走遠。那時，他使出最後一股勁，用握緊的拳頭捶打胸部和喉嚨，同時盡可能用力咳。那玩意兒鬆跳進他的嘴裡。他開口吐到雪地上，原來是厚厚一塊凍傷壞死的喉頭。